Лука Пачоли, Я.В. Соколов - Трактат о счетах и записях

Перед Вами первая книга, в которой изложены методологические основы бухгалтерского (двойного) учета. Ее написал выдающийся ученый XV в. - монах и математик, Кука Пачоли (1445-1517). Известный теоретик-экономист Вернер Зомбарт (1863-1941) писал, что «двойная бухгалтерия родилась из того же духа, что и системы Галилея и Ньютона. В ней можно увидеть идеи всемирного тяготения, кровообращения, сохранения энергии». В самом деле, все эти великие открытия человеческой мысли, в ряду с двойной бухгалтерией, есть проявление той «Божественной пропорции», о которой столь ярко писал автор этой замечательной книги.

В XX столетии имя Луки Пачоли стало популярным. Математики, особенно историки математики, цитируют его достаточно часто, а бухгалтеры, главным образом люди бухгалтерской науки, боготворят. И есть за что, ибо он сделал самое главное, что было нужно для развития бизнеса. Он дал язык описания фактов хозяйственной жизни. Не случайно известный немецкий философ и культуролог Освальд Шпенглер (1880-1936) считал, что три великих человека — Колумб, Коперник и Пачоли — изменили мир. Последнее имя особенно дорого людям счетной профессии. Оно служит лучшим доказательством причастности бухгалтеров к прогрессу человеческой мысли, успехам экономического развития и росту цивилизации.
А начиналось это очень давно, в удивительное время Возрождения. В 1494 году в Венеции францисканский монах Лука Пачоли (1445-1517) опубликовал монументальную книгу, одна из частей которой называлась «Трактат о счетах и записях». В нем дано первое описание двойной бухгалтерии.
Значение Трактата огромно, его идеи не умирали во все времена. Их не надо извлекать из небытия. Они всегда с нами. Но смысл этих идей на разных этапах истории понимался неодинаково и неоднозначно. Чтобы по-настоящему оценить роль Трактата в истории бухгалтерского учета, следует вспомнить время, в которое он был издан: за два года до выхода книги Христофор Колумб открыл Америку. Мир средневековья, в котором все было гармонично и четко, рухнул, миру имманентной целесообразности был противопоставлен мир чувств. Человек сбросил оковы догматической мысли и стал поступать так, как велит ему сердце и как диктует разум. Ученые, эти «виртуозы разума», как их назовет И.Кант (1724-1804), стали создавать науки.